苗族錫繡是一種古老刺繡，錫繡就是將準備好的細錫絲條拉直，把一頭剪成針頭狀穿過事先繡好的棉線，剪下絲條，并返扣在棉線上，這樣就完成一個扣錫過程，這就是錫繡。

傳統(tǒng)錫繡圖案大多數(shù)是幾何紋樣，結(jié)構(gòu)規(guī)整、優(yōu)美、復(fù)雜，用幾何方法對錫繡“姊妹花”和“富貴紋”等圖案進行分析，發(fā)現(xiàn)它們的構(gòu)圖大量用到了數(shù)學上的平移、軸對稱、旋轉(zhuǎn)變換，由此可知錫繡也是民族數(shù)學文化的重要載體之一，錫繡所包含的數(shù)學知識可以作為地方課程資源來開發(fā)利用。

關(guān)于錫繡的起源，傳說苗族先民來到清水江兩岸居住后，由于當?shù)厥a(chǎn)木材，且水路運輸非常便利，大家就從山上把木材砍伐下來，編成木排，沿清水江而下，到湖南洪江一帶，用木材換取其他商品。

當時有人發(fā)現(xiàn)錫與銀子的顏色相似，并且不易被氧化，于是就有人把錫用于苗族的刺繡上，因錫繡制品的光澤度好，質(zhì)感強，深受當?shù)孛缱迦嗣竦南矏?，錫逐漸成為這一地區(qū)苗族刺繡的一種重要材料。

苗族錫繡迄jin僅分布在劍河縣境內(nèi)南包至南加段清水江沿岸的部分高山苗族村寨，它是在土布上以金屬錫進行繡制zuizhong來完成的刺繡品，此舉在世jie工藝美術(shù)史上是幾乎沒有的，其視覺效果是粗獷的深色面料上綴以銀白色的小錫節(jié)，故質(zhì)感強烈、古樸而生動，特別是在陽光下與銀飾相輝映，更是熠熠生輝。

在紋飾上它所采用的圖案均為高度抽象的幾何紋；在色彩上，錫繡主體以金屬“錫”的自然色為主色調(diào)，雖在其間亦輔以黑、紅、藍、綠等彩色暗花，色彩高貴典雅，不染俗燥。

錫繡在材料上使用金屬“錫”zuizhong來完成一件刺繡品，正因為用料上的特殊性，使其與其它用蟬絲線作為刺繡的材料相比具有特殊性，改變了人們傳統(tǒng)刺繡的用料觀念，形成了一種獨具特色的刺繡。

因此，苗族錫秀在quanguo乃至世jie的挑花刺繡工藝用料上具有特shu的地位和工藝價值。

zui獨特的苗族服飾要數(shù)南寨錫繡，其堪稱苗族服飾中的一jue，也是世jie上僅有的一種刺繡方法。這一刺繡方法僅存于劍河縣南寨鄉(xiāng)的繞號、柳富、白斗等少數(shù)苗族村寨，他們從種棉花、紡紗、織布、上染料到成品的制作過程，quan部沿襲古老的傳統(tǒng)工藝。

現(xiàn)代文明不斷改變了他們的生活條件，也提高了生活水平，但他們濃郁的鄉(xiāng)土文化、傳統(tǒng)的民風民俗和民居建筑，始zhong保持著古老的遺風，經(jīng)年不衰。

可以知道錫繡圖案的構(gòu)成包含有大量的數(shù)學知識，即數(shù)學的平移、對稱、旋轉(zhuǎn)原理。錫繡圖案構(gòu)圖復(fù)雜，錫繡單位紋樣多是矩尺紋、水渦紋等，由這些單位紋樣可通過數(shù)學上的平移、軸對稱、旋轉(zhuǎn)變換組成大的圖案。

在圖案設(shè)計中往往對單位紋樣作平移、軸對稱、旋轉(zhuǎn)變換的組合，通過拼接或連綴達到驚人美麗的效果。

錫繡不僅僅是一種技藝，還應(yīng)該是一種文化，這種文化不僅僅只是與服裝的裝飾、美術(shù)設(shè)計相聯(lián)，還可與數(shù)學相聯(lián)，是民族數(shù)學文化承載的載體，這種文化不僅僅屬于苗族，還應(yīng)屬于中g(shù)uo甚至是世jie。